Драккары от Уппсалы, Готланда, Сюрнеса идут к городам с евреями

Викинги против евреев. Атака по Великому Дону. Драккары от Уппсалы, Готланда, Сюрнеса идут к городам с евреями

(Великий Дон - русское название Северского Донца и части Дона от впадения в него Северского Донца до впадения Дона в Азовское море в X (возможно, что и ранее?) - XIII веках)

Серия «Викинги против евреев» («Vikings against Jews»)

Первая книга «Атака по Великому Дону»

Шестнадцатая глава «Драккары от Уппсалы, Готланда, Сюрнеса идут к городам с евреями» 

Историческая серия

Вторая половина сороковых годов восьмого века

Картина Николая Рериха «Заморские гости»

Драккары с викингами (русью), финнами, балтами и славянами (славянизированными балтами?) после волока из Семицы Пузацкой (ныне - Сеймица Пузацкая, Пузатый Сейм) в верховья Малого Оскола уже несколько дней, как вышли в Оскол и бежали по нему. Конунг Рандвер и его брат Харальд гнали свои и своих собратьев длинные и узкие корабли на юг: быстрее, быстрее, быстрее. Драккары не сбавляя ход миновали тот участок Оскола, откуда можно было сделать волок в реку Тихая Сосна, а затем выйти в Ванаквисль (Танаквисль, Танаис, Дон) с возможным движением по его левому притоку Иловле к волоку с притоком Волги и ударом по новой столице иудейского Хазарского каганата - Хамлиджу (позже Итилю), однако Рандвер и Харальд, ввиду довольно большего числа хазар-тенгрианцев в Хамлидже и вокруг него даже не рассматривали эту идею, поскольку они для себя после долгого общения с готом Дмитрием и славянином (славянизированным балтом?) Николаем окончательно выбрали одно - удар по евреям, и поиск взаимопонимания для этого, в том числе и с хазарской-тенгрианской знатью и с хазарскими-тенгрианскими жителями каганата.

Почти всё немногое свободное время от участия в гребле на драккарах, а иногда и при свете свечи на корабле или небольшого костра на берегу реки на привале германец Вольф и славянин Волк работали над уточнением планов Фанагории (ныне городище у посёлка Сенной), Таматархи (ныне Тамань) и Боспора (ныне Керчь), которые сделали гот Дмитрий и улич Николай для удара викингов по иудеям в этих городах.

Германец Дмитрий и славянин Николай после знакомства с прибывшими к викингам Вольфу и Волку и началом их работы над уточнением планов Фанагории, Таматархи и Боспора, спросили недавних беглецов о возможной корректировке ими и плана Сугдеи (ныне Судак), но вестфал (западный сакс) и северянин ответили им, что в этом городе из них довелось бывать лишь Вольфу и было это ненадолго, и довольно давно, так что они вряд ли могут помочь с уточнением плана Сугдеи.

Вместе с германцем и славянином над корректировкой планов городов с евреями работал и балт Галинд, которому как и саксу было примерно двадцать пять и ростом, сноровкой и силой он был не обделён. Балт был сыном одного из военных вождей галиндов с верховьев Лавы (немецкое название Алле), левого притока Прейгили (ныне Преголя), впадавшей в Эйстрасальт (буквально - Более восточное море, ныне Восточное, Балтийское море) на его юго-востоке. Галинд был внучатым племянником верховного жреца пруссов Гардивайто. Он в юности познакомился с одним из скандинавских купцов и уговорил того взять себя в компаньоны, используя возможности отца и свои, как сына одного из военных вождей галиндов для помощи викингу и себе в торговле. Со скандинавским купцом Галинд побывал и на берегах Свартахава (Понта Эвксинского, ныне Чёрного моря) и его опыт был полезен при уточнении планов Фанагории, Таматархи, Боспора, а также Сугдеи. 

Верховный жрец пруссов Гардивайто познакомил своего внучатого племянника Галинда с конунгом Рандвером и его братом Харальдом на встрече в святилище пруссов Ромове и предложил скандинавам взять его с собой в поход на евреев, на что те согласились. После этого балт с полусотней галиндов и пруссов присоединился к одному из ярлов викингов, который с юго-восточного побережья Эйстрасальта отправился на остров Готланд, где к тому времени приплывшие из Уппсалы Рандвер и Харальд набирали желающих, прибывших на их зов из многих мест Скандинавии и из других земель на берегах Эйстрасальта, пойти в рейд на евреев на побережье Свартахава. На Готланде и были во многом созданы флот и армия викингов для похода. 

Затем был переход скандинавов (руси) в устье Дины (ныне Западная Двина, Даугава), на берегах который к ним примкнули воины из финского племени ливов во главе с одним из их военных вождей Каупо. Далее был путь вверх по реке и присоединение новых балтийских бойцов из земгалов, севов, латгаллов, аукшайтов и других племён. Потом был волок из одной из рек бассейна Дины в одну из рек бассейна Непра (Днепра) и проход у Сюрнеса (Свиного мыса, ныне Гнёздово). Между Диной (Даугавой, Западной Двиной) и Непром готы поселились за более чем пять столетий до нынешнего похода скандинавов, позже к их потомкам присоединились и викинги, возможно, что сначала с Готланда, а затем и из других мест Скандинавии. Галинд встретился на Непре (Днепре) с другими галиндами (иное название - голядь), жившими на востоке от его родины. Когда-то любящий приключения внучатый племянник Гардивайто очень хотел побывать и у потомков тех галиндов, которые ушли вместе с вестготами на запад, вплоть до Галисии - крайнего северо-запада Испании, пока балту не удалось выполнить это его желание, но он от него и ныне не отказался. Воины из днепровских галиндов (голяди) также присоединись к походу на евреев, благо места в драккарах ещё были. Рандвер и Харальд изначально рассчитывали, что примерно треть бойцов на кораблях будет из финнов, балтов и славян (славянизированных балтов?) и исходя из этого расчёта они и брали с собой не полностью заполненные драккары из Уппсалы и с Готланда.        

Вместе с Вольфом и Волком в поход на евреев отправились и родной брат Волка Ворон, и двоюродный Добрыня. Вадима, как старшего в семье Вольф и Волк сумели отговорить от участия в рейде, они также пытались отговорить и младших братьев Волка, но вынуждены были отказаться от этого, поняв, что тогда младшие могут сами по себе сбежать в поход, что будет хуже для всех. Драккары викингов для движения по рекам были небольшими и саксу с северянином после знакомства с Дмитрием и Николаем пришлось с ними отдельно переговорить, чтобы с их помощью всем четверым - Вольфу, Волку, Ворону и Добрыне - оказаться на одном судне. Гот и улич, а также конунг Рандвер и его брат Харальд, прекрасно понимая значимость беглецов из еврейского плена для успеха похода, пошли им навстречу. И Ворон, и Добрыня немало наблюдали за работой Вольфа, Волка и Галинда над планами местностей городов в Таврике и у устья Гипаниса (ныне Кубань) с значительной долей иудейского населения. 

Беглецы из еврейского плена очень волновались за Ворона и Добрыню и всеми силами пытались уменьшить риски для них. Одной из сильных сторон Ворона и Добрыни было то, что у них было по два лука, которыми они хорошо владели. У двоюродных братьев были составные луки, как у степняков болгар, кочевавших невдалеке от родных селений Ворона и Добрыни, и длинные, как у скандинавов, которыми братья овладели с детства, познакомившись с ними у викингов, работавших у купца Кнуда. Рандвер и Харальд создавали в походе отдельную группу лучников и Вольфу с Волком удалось добиться, чтобы в эту группу вошли и Ворон с Добрыней. Одним из доводов вестфала (западного сакса) и старшего северянина при этом было то, что владея двумя разными луками, двоюродные братья в том или ином бою могли использовать тот, который был бы  выгоднее в данное время и в данном месте, что приносило бы пользу всем викингам. Немного успокаивало Вольфа и Волка и то, что в распоряжении младших братьев Волка были подаренные беглецами из еврейского плена надёжные пластинчатые доспехи и наступательное оружие, созданные Вольфом и Волком во время их иудейского рабства и увезённые ими при побеге. К тому же помощь в защите младших обещал и Галинд, который сам не смотря на свою относительную молодость был бывалым воином и его бойцы много что повидали и умели. Также по просьбе Вольфа и Волка балт приказал двум своим опытным воинам на каждом привале на берегу помогать младшим братьям Волка в лучшем овладении оружием.  

Доспехи и оружие Вольфа, Волка и его братьев произвели сильное впечатление на викингов, финнов, балтов и славян, и даже Ранвер, Харальд, Дмитрий и Николай, у которых были свои хорошие доспехи и оружие франкских, византийских и восточных мастеров признавали, что творения Вольфа и Волка их оружию не уступят. Сказывалось учёба сакса с детства у отца, бывшего отменным оружейником, и то, что приказчики еврея Иосифа в его оружейной мастерской немало сил вкладывали в то, чтобы мастерская была на высоком уровне, и то, что до недавнего усиления иудеев в Хазарском каганате, этим оружейным приказчикам всякими правдами и неправдами удавалось нанимать в мастерскую вольнонаёмных ромейских оружейников, чья работа, пусть теперь уже и в недавнем прошлом, сильно влияла и ныне на качество оружия в мастерской иудея. Сейчас же византийская имперская власть проводила политику жёсткого давления на ромейских оружейников, которые ранее работали у евреев на берегах Понта Эвксинского и тем пришлось вернуться в Византию. 

Конечно же, Вольфа и Волка волновала и собственная безопасность и возможность работать походными оружейниками во время рейда на иудеев. Отец сакса хорошо владел оружием и учил сына драться, однако это не слишком помогло германцу во время внезапного удара авар на городок, в котором он жил. Сейчас Вольф надеялся, что его нынешний уровень владения оружием больше поможет ему в походе на евреев. Как надеялся на своё умение владеть оружием и его славянский тёзка. У Волка в детстве и юности ситуация была хуже, чем у Вольфа с овладением мастерством воина, поскольку хазары, а затем и иудеи всеми силами старались пресечь обучение военному делу подневольных им славян (славянизированных балтов?), хотя, разумеется, полностью сделать это хазарам и евреям не удавалось. Северянина учили владеть оружием и дед, и отец и другие близкие. Вольф и Волк прибавили в умении воинов и в иудейском плену. Секрет был прост - многие желавшие бежать рабы в мастерской у купца Иосифа обучали друг друга владению оружием, а охрана у еврея закрывала на это глаза, поскольку была подкуплена ножами и другими изделиями пленников, которые те делали тайком от приказчиков Иосифа. 

Что же касается работы оружейниками во время рейда на иудеев, то пока у вестфала и северянина были с этим проблемы. Они, конечно же, взяли с собой сделанные ими самими походные сундуки оружейников с большим набором самых разнообразных инструментов, но пока эти сундуки и инструменты вызывали лишь неописуемое восхищение у викингов и других участников похода. Пока германцу и славянину (славянизированному балту?) приходилось в основном работать над уточнением планов Фанагории, Таматархи, Боспора.      

В ходе общения с Рандвером, Харальдом, Дмитрием и Николаем, Вольф и Волк высказали им своё предположение о том, что в следующий раз по притокам Великого Дона (Северского Донца) на евреев будет идти сложнее, поскольку, скорее всего, иудеи переселят подневольных им дигорцев и других алан в бассейн Великого Дона (Северского Донца) и Дона, и прикажут им построить крепости на берегах небольших рек для противодействия викингам и их союзникам. Дмитрий и Николай на это ответили, что они также об этом предупреждали конунга викингов и его брата.

Рандвер и Харальд во многом ещё до похода и насколько смогли во время похода, и Дмитрий и Николай также до похода и во время похода, особенно во время двух волоков провели переговоры со многими старейшинами и военными вождями финских и балтских племён. И также во время второго волока и позже с острожными представителями ряда славянских селений и нескольких родов чёрных болгар. Переговоры были не простыми, каждый из переговорщиков упорно пытался преследовать свои интересы, но в целом общение давало определённые надежды, поскольку никто из разговаривающих не показывал ни малейшей симпатии к евреям.

В последние дни переговоры во многом пришлось отставить в сторону, поскольку главные усилия сейчас тратились на набор всё более и более высокой скорости движения на юг. Тем не менее с отдельными старейшинами славян (славянизированных балтов?) и представителями чёрных болгар переговоры продолжались и ныне, либо во время движения, либо во время коротких остановок. А остановки, даже ночные были не столь уж и продолжительными. Драккары бежали на юг.

И эти идущие к берегам Свартахава (ныне Чёрное море) корабли отлично видела иудейская разведка. Еврейский сотник Цви, у которого теперь было около полусотни всадников, большую часть которых привёл к нему от бека Булана десятник и приятель Цви Барух, пытался, стараясь остаться незамеченным, организовать как можно более пристальное наблюдение за драккарами скандинавов (руси) и их союзников, при этом каждую ночь отправляя конных посыльных с докладами беку.

Разумеется, и сами викинги, и приходящие к ним на переговоры северяне и чёрные болгары давно заметили слежку со стороны иудеев и это привело к большей осторожности со стороны славян и болгар. Рандвер же и Харальд решили не тратить времени на особое противодействие еврейской разведке, следят, пусть следят, сейчас для викингов главное - скорость броска на юг. Не исключено, что конунга и его брата насторожили бы возможные удары иудеев по переговорщикам из северян и чёрных болгар, но Цви, считая, что у него не так много воинов, не решился на ведение наблюдений на обоим берегам Оскола, сосредоточив своё внимание лишь на левом. Поэтому у переговорщиков славян (славянизированных балтов?) и болгар была возможность безопасно для себя использовать правый берег реки.

Сейчас, скрываясь за деревьями в небольшом отдалении от Оскола и наблюдая за драккарами скандинавов (руси), Барух выговаривал по этому поводу Цви:

- Ох, не похвалит тебя не то, что бек Сабриэль, а и его сын Давид, когда они узнают, что мы не вели наблюдение за викингами с правого берега, да и мне, как твоему ближайшему помощнику достанется.

Еврейский сотник взглянул на Баруха и быстро ответил на слова своего давнего приятеля:

- Не трави душу. Нет у нас воинов для двух берегов. На правом берегу меловые холмы, местность пересечённая, там викинги и наши «друзья» из северян и чёрных болгар легко могут организовать засаду и перебить наших разведчиков. Разве беку или его сыну это надо? Да, я понимаю, что славяне и болгары на правом берегу приходят для переговоров к руси, да, плохо, что мы не знаем, кто конкретно приходит, но оставим этот вопрос на потом. Сейчас для нас главное - вести наблюдение за самими викингами.

Барух, в отличии от сотника взял паузу, а потом отреагировал примирительно:

- По сути, ты, конечно, прав. Будем надеяться, что тебе, а если придётся, то и мне, вслед за тобой, удастся донести нашу правоту беку и его сыну.

После этих слов евреи замолчали и продолжили наблюдать за викингами и их союзниками. 

Автор: Валерий Мясников, один из моих аккаунтов в Х (бывшем Твиттере) - «The Vikings beat the Jews near the Black Sea II (@Vikings_Rus747) / X (twitter.com)» (Викинги били евреев у Чёрного моря II), другой аккаунт в Х - «The Vikings beat the Jews near the Black Sea (@Rurik_Rorik) / X (twitter.com)» (Викинги били евреев у Чёрного моря), ныне заблокирован у слуги евреев и марксистов из КПК Маска. 

P.S. К сожалению, не смотря на множество попыток здесь и в своих текстах ранее в этом же ресурсе в подавляющем большинстве случае не удаётся добиться приемлемого цветового качества текста. Текст то светлее, то темнее, поэтому здесь я вынужден был выделить жирным светлые фрагменты текста. У меня есть единственный предполагаемый вариант объяснения проблем с цветовым качеством текстов здесь - у евреев Пейджа и Брина бьются за захват евреями и марксистами из КПК США и мира (как бьются и у еврея Цукерберга), поэтому с нормальным цветовым качеством текстов в блоге «Викинги против евреев. Атака по Великому Дону» проблемы.  

Также «поисковик» евреев Пейджа и Брина блокирует блог и главы из книги «Викинги против евреев. Атака по Великому Дону», размещённые в Блоггере этих евреев, а некоторые из глав книги «Викинги против евреев. Атака по Великому Дону» в Блоггере у евреев прячут даже в самом этом ресурсе. У евреев Пейджа и Брина бьются за захват евреями и марксистами из КПК США и мира (как бьются и у еврея Цукерберга), поэтому «поисковик» евреев Брина и Пейджа и банит блог «Викинги против евреев. Атака по Великому Дону», поэтому у евреев используют и другие способы борьбы против этого блога. 

Следующая глава - 1vikingi.blogspot.com/2022/12/84.html

Предыдущая глава - 1vikingi.blogspot.com/2022/12/86.html