Сабриэль оплатил прикрепление иудейских книг к христианским?
Викинги против евреев. Атака по Великому Дону. Сабриэль оплатил прикрепление иудейских книг к христианским?
(Новая редакция текста, 2026 год)
Сага «Викинги против евреев» («Vikings against Jews»)
Первая книга «Атака по Великому Дону»
(Великий Дон - русское название Северского Донца и ниже его впадения Дона в X (возможно, и ранее) - XIII веках)
Двадцать четвёртая глава «Сабриэль оплатил прикрепление иудейских книг к христианским?»
Вторая половина сороковых годов восьмого века
Последние дни июня уже склонялись к зрелому лету. Утро ещё хранило последние остатки свежести ночи, но солнце над Боспором Киммерийским (сейчас - Керченский пролив) и ближайшими землями поднималось всё выше и давно уже залило камни и зелень Митридатовой горы своим теплом. На почти безоблачном небе лишь изредка терялись тонкие полосы прозрачной дымки, и казалось, что весь мир застыл перед наступлением ясного полдня.
С севера тянул лёгкий ветер. Он не мог спорить с летним солнцем, но всё же с чуть заметной прохладой проходил по склонам, шевелил траву между камнями древних стен и развалин, принося с собой влажный запах Меотийского озера.
Высоко над горой медленно кружил золотой орёл (беркут). Расправив широкие крылья, он почти не двигался в воздухе, лишь иногда слегка поворачивался навстречу ветру. С высоты ему были одинаково малы и городские укрепления, и корабли в проливе, и люди, спорящие за власть над землёй и морем.
На остатках древних стен, на полуразрушенных башнях и у окон верхних ярусов домов стояли евреи Боспора. Они смотрели туда, где пролив разделял и одновременно соединял два мира. Там, среди голубоватой воды и солнечных бликов, двигались драккары викингов. Сейчас их было немного, остальные ушли к Фанагории и Таматархе, но и эти были хищниками, внушавшими тревогу и страх иудеям. Иногда среди них появлялись и латинские парусники восточных германцев. Как бы ни был осторожен их глава - герцог Теодемир, он понимал, что шила в мешке не утаишь, поэтому готы открыто помогают руси.
Сын эксиларха евреев Исаак Искави и его дочь Эсфирь стояли в верхних покоях дома тудуна на горе Митридат у окна, смотрели и слушали. Они в эти мгновения видели немногих иудеев, но понимали, что те испуганы. Юную девушку тоже иногда пробирал озноб. Евреи из Дамаска проскочили в Боспор из Таматархи на маленьком судне незадолго до прихода кораблей скандинавов. Эсфирь понимала, что в случае захвата её в плен её бы выкупили, но даже на короткое время оказаться во власти народа рос она бы не хотела. Её отец относился к словам некоторых раввинов о северянах-чудовищах со смехом, но показывал это только в узком кругу. Юная иудейка старалась перенять у него этот подход.
Порт Боспора стоял пустым. Греческие торговые суда ушли заранее, не желая ждать того часа, когда выход будет закрыт северными и восточными германцами. Исчез и маленький кораблик, на котором приплыли Исаак, Эсфирь и их окружение. Но жизнь в гавани не погасла окончательно. Как всегда, над водой кричали чайки - им не было дела до войн, царей и народов. Они кружили над причалами, спорили из-за рыбы и падали на волны так же беспечно, как делали это много поколений назад.
В проливе иногда темнели спины дельфинов. Они резали воду быстрыми движениями и взлетали из неё, преследуя рыбные стаи, и на мгновение казалось, что в море всё осталось прежним: солнце, ветер, игра волн и вечная охота. Только люди знали, что над городом уже нависло ожидание.
Боспор замолчал. Не полностью - ветер всё ещё шептал в листве, волны ударяли о камни, птицы перекликались над берегом. Но человеческий шум исчез. Улицы стали тише, двери чаще оставались закрытыми, разговоры звучали вполголоса.
Тревога и страх давно поселились среди евреев города. Они видели драккары и знали, что на них те, кто пришёл за их богатством. Иудеи смотрели на море и ждали.
Но вглядывались не только они. Греки, рабы-склавины (позже названные словенами, а затем - Иннокентием Гизелем - славянами), болгары и другие жители этого многоликого поселения - потомки разных земель и народов - тоже застыли в ожидании. Каждый думал о своём: кто-то о доме, кто-то о семье, кто-то о том, что принесёт новый день. Невольники смотрели украдкой, тайно надеясь на изменения к лучшему в своей жизни. Многие рабы-склавины были вчерашними балтами, и они уверены, что с викингами идут бить евреев и их земляки, и это ещё больше увеличивало надежду.
А вокруг города и кое-где в нём своей жизнью цвела зелень. На склонах Митридата трава тихо колыхалась под северным ветром, виноградные лозы цеплялись за землю, кустарники у древних камней шевелили листьями. Внизу, у стен и дорог, деревья мягко качали кронами, словно не замечая человеческих надежд и тревог. Природа продолжала свой обычный путь - она не знала ни победителей, ни побеждённых. Только море и небо видели всё.
Исаак Искави присел на стул и вспомнил Иону, второго раввина из синагоги в Таматархе. Он был в академии иудеев в Пумбедите и после года жизни и учёбы там возвращался домой. Евреи пересеклись по дороге в беканат, и сын эксиларха пригласил другого двигаться с ним. Тот с радостью согласился, ведь с Исааком и его окружением перемещаться было проще.
Искави расспрашивал Иону об иудеях в Таматархе и соседних городах и поселениях. Тот рассказывал сначала очень осторожно, но, видя дружелюбие Исаака, день за днём становился всё откровеннее. Кое-что он сообщил и о беке, и о его семье.
Особенно сына главы евреев из Арабского халифата интересовала молва из окружения Сабриэля о том, что его предок и тёзка - богатый работорговец - со своими родными оплатил труды иерарха Мелитона по прикреплению иудейских книг к христианским. Раввин, разумеется, напрягся, когда речь зашла об этом, и долго и упорно пытался уходить в сторону. Но Искави мягко и участливо говорил о том, что эти слухи уже давно и вовсю гуляют в Дамаске, значит, бек не считает нужным их пресекать, и поэтому Иона своими словами нисколько по нему не ударит.
Спустя немалое время попытки Исаака были вознаграждены. И раввин рассказал ему, что многие евреи в их государстве слышали о том, что предок и тёзка Сабриэля со своими родственниками и близкими оплатил усилия епископа Мелитона по прикреплению иудейских книг к христианским и что немало кто относится к этой молве с доверием.
Сейчас, глядя на русские и готские корабли в проливе, сын эксиларха подумал о том, каково скоро придётся раввину в его Таматархе? Ведь скандинавы и их союзники в ближайшее время атакуют этот город.
Пока отец предавался недавним воспоминаниям и размышлениям, его дочь, также сидя на стуле, смотрела на суда северных и восточных германцев. В Дамаске дед и Искави сказали ей о её возможном выходе замуж за наследника престола Хазарского каганата Багатура, разумеется, при его заинтересованности в этом, но после того, как уже в Еврейском беканате Исаак и Эсфирь узнали об атаке викингов, к этой идее они пока больше не возвращались. Сейчас их мысли были заняты другим - как выбираться домой? Внешне сын эксиларха и его дочь пытались держаться бодро, но внутри их охватывала жуть.
Они понимали, что Иудейское государство не сможет противостоять руси и её союзникам. Искави и Эсфирь видели и знали, что не только герцог готов Теодемир вместе со скандинавами, но и Багатур, и каган Вирхор, и император Константин V. В таких условиях о замужестве внучки эксиларха лучше забыть и искать пути к тому, чтобы не оказаться на долгие годы в плену у базилевса.
Другой Исаак - младший брат бека Сабриэля - смотрел сейчас на драккары и латинские парусники северных и восточных германцев с одной из уцелевших с древних времён башен на горе Митридат. Он был в окружении военных - евреев и их наёмников из степей и предгорий. Иудей искал и не находил ответа на вопрос о том, как в Боспоре противостоять викингам. Тудун предполагал, что атака будет через порт, где в пешем бою высадившиеся со своих кораблей русские легко сомнут его воинов, непривычных к таким сражениям. Лишь одно поневоле слегка успокаивало Исаака: он понимал, что сначала под ударом окажутся Фанагория и Таматарха как ныне более богатые города.
Изящный и хищный корабль скандинавов подходил к Боспору. При таком лёгком ветре, как сейчас, возможно, лучше было бы воспользоваться помощью готов и прийти к порту на их латинском паруснике, но ярл Эрик решил идти на своём судне. Ведь через несколько дней северные германцы будут уже не просто приближаться к городу, а высаживаться на берег с драккаров и атаковать. И чтобы лучше понимать подход к поселению на своём корабле, знатный викинг на нём и шёл.
Юный Альф и многие воины руси на судне улыбались. Боспор многими штрихами показывал, что те, кто пока ещё властвовал в нём, пребывают в тревоге и страхе. А что могло быть лучше при подготовке к атаке, чем знание об этих чувствах у врага? Эрик был сдержаннее, но только внешне. В душе и он улыбался.
Но пока Боспор подождёт. Сначала Фанагория и Таматарха.
Автор: Валерий Мясников, один из моих аккаунтов в Х (бывшем Твиттере) - «The Vikings beat the Jews near the Black Sea II (@Vikings_Rus747) / X (twitter.com)» (Викинги били евреев у Чёрного моря II), другой аккаунт в Х - «The Vikings beat the Jews near the Black Sea (@Rurik_Rorik) / X (twitter.com)» (Викинги били евреев у Чёрного моря).
P.S. «Поисковик» евреев Пейджа и Брина блокирует блог «Викинги против евреев. Атака по Великому Дону», размещённый в Блоггере этих евреев, при этом некоторые из глав прячут даже в самом этом ресурсе. У евреев Пейджа и Брина бьются за захват евреями и марксистами из КПК США и мира (как бьются и у еврея Цукерберга), поэтому «поисковик» Брина и Пейджа банит блог «Викинги против евреев. Атака по Великому Дону», поэтому у них используют и другие способы борьбы против этого блога.
Следующая глава - 1vikingi.blogspot.com/2022/12/76.html
Предыдущая глава - 1vikingi.blogspot.com/2022/12/79.html
Комментарии
Отправить комментарий