Верховный жрец пруссов за удар по евреям

Викинги против евреев. Атака по Великому Дону. Верховный жрец пруссов за удар по евреям

(Великий Дон - русское название Северского Донца и части Дона от впадения в него Северского Донца до впадения Дона в Азовское море в X (возможно, что и ранее?) - XIII веках) 

Серия «Викинги против евреев» («Vikings against Jews»)

Первая книга «Атака по Великому Дону» 

Двенадцатая глава «Верховный жрец пруссов за удар по евреям»

Вторая половина сороковых годов восьмого века, примерно за девять месяцев до убийства евреем славянки и отказа германца Кнуда от еврейского имени 

На рисунке изображение Ромове из книги Каспара Харткноха конца XVII века подретушированное для энциклопедии «Мифы народов мира» под редакцией Сергея Токарева, Pinterest

Конунг викингов Рандвер и его брат по маме Харальд Боевой Клык, гот Дмитрий и славянин (славянизированный балт?) Николай, увидев встречающих, остановили свой драккар на небольшой реке невдалеке от залива на юго-восточном берегу Эйстрасальта (буквально - Более восточного моря, ныне Восточное, Балтийское море). Гостей ждала группа вайделотов, языческих жрецов пруссов, одних из западных балтов, во главе с Конисом, о котором говорили, что в случае ухода из нашего мира нынешнего верховного жреца Гардивайто, он вполне может стать новым криве.

Вайделоты были одеты в светлые длинные туники, обшитые белой тесьмой, застегнутые белым шнурком и опоясанные широкими белыми поясами.

Рандвер и Харальд неплохо знали язык местных балтов - пруссов, как и Дмитрий и Николай, которые ранее много раз невдалеке от места, куда они сейчас прибыли, закупали янтарь, однако, ввиду значимости беседы и желания ради этого как можно лучше понимать собеседников они взяли с собой переводчика, как и небольшую охрану.

Конис с другими вайделотами радушно встретил их и предложил лошадей под сёдлами для дальнейшей дороги, Рандвер и Харальд со спутниками приняли предложение жреца.

Путь до Ромове, где располагалось самое известное святилище пруссов и, возможно, других балтов был недолгим, поскольку драккар по реке подошёл весьма близко к нему. Святилище находилось в роще под открытым небом. Стен вокруг не было. В центре святилища находился большой дуб шириной в шесть локтей с такой густой кроной, что она не пропускала капли дождя. Вокруг дуба была натянута ткань, за которую могли заходить только сам криве и старшие из вайделотов.

Как были наслышаны гости, внутри дуба в отдельных дуплах стояли изваяния трёх главных прусских и общебалтских богов - Патуласа (Патолоса), Перкунаса, Патримаса, а рядом были прикреплены особые знаки или символы этих богов.

Подъехав насколько возможно для не жрецов близко к священному дубу, Рандвер и Харальд с их спутниками спешились вслед за Конисом и другими вайделотами и прошли в большой дом, расположенный невдалеке, где их встретил сам криве Гардивайто, ещё весьма крепкий верховный жрец, которому было немногим за шестьдесят, его волосы и борода были с изрядной сединой, одежда его была похожа на одежду вайделотов, но явно более дорогая, он также опирался на посох, о котором среди пруссов и других балтов ходили легенды.

После обмена любезностями и подарками Гардивайто пригласил гостей за стол, при этом часть вайделотов, которая первоначально принимала участие в приеме гостей, теперь покинула зал. За столом осталось с каждой стороны по пять человек. С одной сидели Гардивайто, Конис и ещё три вайделота, с другой были Рандвер, Харальд, Дмитрий, Николай и переводчик, к помощи которого за всё время беседы почти не прибегали, поскольку и без него хорошо понимали друг друга. Беседа началась с трапезы, на которую были поданы и разные напитки из мёда, в том числе и довольно крепкие.

Спустя непродолжительное время после начала трапезы и беседы криве с улыбкой спросил:

- Что привело конунга Рандвера, его брата Харальда и их новых друзей в наше святилище в Ромове?

Конунг также с улыбкой ответил:

- Желание найти новых друзей и союзников, господин.

Гардивайто посмотрел в глаза конунгу и продолжил вопросы:

- В чём Рандвер, друзей и союзников?

Также глядя в глаза криве конунг произнёс:

- В походе на евреев на берегах Свартахава (Понта Эвксинского, ныне Чёрного моря).

Верховный жрец подпёр свой подбородок правой рукой и на несколько мгновений задумался. Помимо того, что Ромове было крупнейшим религиозным центром пруссов и, возможно, и других балтов, святилище также было и во-многом культурным, и, по крайней мере для пруссов, и одним из политических центров. Сфера его влияния включала, как прусские, так и в значительной мере другие балтские земли, хотя, конечно же, у него были и конкуренты в этой среде. Из Ромове можно было попытаться повлиять и на часть славян (славянизированных балтов?). Из соседних, прежде всего прусских земель в святилище присылались приношения и прибывали паломники. Здесь бывали военные сборы пруссов, здесь же хранилась прусская казна. Криве был весьма уважаемым, его послы принимались с почётом пруссами и многими другими балтами и его слово было весомым.

Гардивайто сделал пару глотков из кубка, а затем продолжил беседу:

- Мне бы очень не хотелось огорчать таких дорогих гостей, как конунг Рандвер и его брат Харальд и их спутники, но ведь я не ромейский император, я не принимаю решение единолично, есть старейшины, есть военные вожди, есть другие жрецы многих наших племён и, по крайней мере, у части из них вполне может появиться вопрос о том, а зачем нам пруссам и другим балтам поддерживать викингов в их ударе по иудеям в Хазарском каганате?

Пару глотков напитка из мёда сделал из своего кубка и конунг и потом высказался вновь:

- Ты прав господин, в племенах пруссов и других балтов есть старейшины, есть военные вожди, есть другие жрецы и с частью из них мы встретимся сами, с частью попросим встретиться наших друзей из пруссов и других балтов. Ты прав господин, что, как и ты Гардивайто, они тоже влияют на принятие решения тем или иным племенем. Что касается того, зачем пруссам и другим балтам принимать участие в походе на евреев на берегах Свартахава (Понта Эвксинского, ныне Чёрного моря), то я сначала хотел бы уточнить, что мы и не просим всех воинов балтов принимать участие в походе, чтобы несколько снизить остроту вопроса. Мы просим лишь не препятствовать нам и просим об участии желающих из пруссов и из тех племён, что находятся по берегам Дины (Двины, ныне Западной Двины, Даугавы) и далее к Непру (Днепру) и его притокам. Что касается того зачем, то ведь мало кто из воинов равнодушен к возможной военной добыче? С другой стороны, господин, ты видишь перед собой наших новых друзей - славянина Николая и гота Дмитрия, они вместе с моим братом Харальдом и мной уверены, что часть славян (славянизированных балтов?) примет участие в нашем общем походе на иудеев в Хазарском каганате, часть готов попытается нам помочь. Ты также знаешь Гардивайто о нашем с Харальдом друге, одним из военных вождей ливов Каупо, который уже согласился принять участие в походе сам вместе со своими воинами и взял на себя обязанность уговорить ещё и часть военных вождей других финских племён разрешить их желающим пойти с нами. Если викинги, славяне, финны и готы участвуют в общем деле - походе на евреев на берегах Свартахава, то зачем нашим большим друзьям и соседям пруссам и другим балтам оставаться в стороне?

Криве выслушал с лёгкой улыбкой речь конунга, а затем продолжил разговор.

- Рандвер, ты, твой брат Харальд и ваши новые друзья проявили уважение ко мне и всем другим служителям нашего храма в Ромове, не посетив до приезда к нам дружественных тебе наших военных вождей из пруссов и, скажем, тех же куршей, и других балтов и мы в Ромове ценим этот ваш шаг. И ваше уважение - это и повод нам говорить откровенней, ты, Харальд и ваши друзья, Николай и Дмитрий вы ведь хорошо понимаете, что ваш нынешний поход на иудеев в каганате и неизбежные последующие походы викингов, скорее всего приведут к созданию большого народа и огромной страны из части викингов (руси), части финнов, части балтов и части славян (славянизированных балтов?) на том пути, по которому вы будете атаковать евреев, не так ли? Народа и страны под названием Русь? При этом вы викинги (русь) перевернёте расклад со славянским языком. Ныне евреи, которые выучили его, потому что у них много рабов - славян (славянизированных балтов?) - используют славянский язык для слома покорённых ими и хазарами балтов, а вы будете использовать его для атаки на иудеев и для изъятия у пленных евреев их богатств, вместе с вами для атаки на иудеев его будут использовать и часть балтов, и часть финнов и вы сделаете его своим - русским. Ты конунг, ты Харальд и ваши новые друзья считаете, что нам пруссам стоит участвовать в этом вашем начинании, в ударе по евреям и в создании большого народа и огромной страны под именем Русь? Стоит участвовать в становлении русскими большого числа балтов, финнов и славян (славянизированных балтов?)? - спросил Гардивайто.

Рандвер не стал торопиться с ответом. Сначала он слегка откинулся назад к спинке своего стула, затем отхлебнул из одного из своих кубков, на этот раз из того, где у него была вода, а не напиток из мёда, а затем стал говорить:

- Наши новые друзья славянин (славянизированный балт?) Николай и гот Дмитрий гораздо лучше меня и Харальда знают расклад на северо-западных границах владений иудеев и Хазарского каганата, скорее всего, ты господин также знаешь этот расклад гораздо лучше меня и Харальда. На этих землях и невдалеке от них живут и днепровские балты, например, галинды (иное название - голядь), и многим из днепровских балтов не хочется оказаться под пятой евреев, поэтому велик шанс, что и их воины пойдут с нами в поход на иудеев на берегах Свартахава (ныне Чёрного моря), а если с нами пойдут днепровские балты, то не подействует ли это и на других балтов, в том числе и на пруссов?

Теперь пришла очередь криве взять небольшую паузу, в ходе которой он также сделал несколько глотков воды, а потом отреагировал:

- Рандвер, Харальд и ваши новые друзья, предлагаю чуть отвлечься от этой очень важной темы, чтобы затем вернуться к ней вновь. Рандвер и Харальд, скажите вы готовитесь вернуть Харальду владения его отца, а, возможно, и гораздо большие владения его великого деда по маме Ивара Широкие Объятья? И военная добыча в походе на евреев будет очень вам в этом способствовать?

После вопроса Гардивайто конунг Рандвер вновь взглянул в глаза верховному жрецу и ответил:

- В твоём вопросе господин уже есть и ответ. Конечно же, Харальд хочет вернуть себе владения своего отца, а если получится, то и своего деда и к этому он готовится, и, конечно же, я как брат Харальда обязан ему в этом помочь.

Харальд, который после слов приветствий молчал большую часть разговора, промолчал и на этот раз, лишь своей улыбкой показывая, что согласен со словами своего брата по маме.

Рандвер же, сделав ещё несколько глотков воды, продолжил:

- Однако, каковы бы не были планы на будущее у Харальда и меня, скорее всего, ему и мне придётся в ближайшее время принять непростое решение о том, кому из нас выпадет остаться в Уппсале во время похода на иудеев.

Гардивайто в раздумьях кивнул головой после слов конунга и вновь высказался: 

- Ты прав Рандвер, осторожность не помешает, но, насколько мне известно, вроде как у тебя и Харальда сейчас нет серьёзных врагов в Скандинавии, да и твоя красавица жена явно сможет организовать оборону Уппсалы при временном отсутствии даже вас обоих.

Конунг на несколько мгновений рассмеялся и ответил:

- Спасибо господин за добрые слова об Ингилде. Примерно также, как ты сейчас Гардивайто, мне будет говорить Харальд, чтобы нам вместе отправиться в поход на евреев в Хазарском каганате. Не исключаю, что ему удастся найти убедительные доводы и мы отправимся в поход вдвоём.

После этих слов конунга викингов криве вновь взял небольшую паузу и сделал ещё несколько глотков напитка из мёда. Все присутствующие на встрече почувствовали, что сейчас будут сказаны главные слова и поэтому в зале стало пронзительно тихо.

- Хорошо конунг Рандвер, хорошо молчаливый Харальд, я отвечу вам и вашим новым друзьям. Я обращусь к старейшинам и военным вождям пруссов и тех племен балтов, кто живёт вблизи Дины (Двины, ныне Западной Двины, Даугавы) и далее к Непру (Днепру) и его притокам с предложением не препятствовать вам тем из балтов, по рекам которых вы пойдёте, и разрешить желающим из пруссов и других балтов отправиться с вами в поход на иудеев на берегах Свартахава (Понта Эвксинского), - негромко сказал верховный жрец.

- Спасибо, господин, - ответил конунг и предложил выпить за слова криве и за успех похода на евреев.

На этот раз высказался и Харальд, поддержав брата такими же словами:

- Спасибо, господин, - сказал викинг и улыбнулся.

Взглянув в его глаза, верховный жрец Гардивайто подумал о том, что тем, кто встанет на пути у братьев вряд ли будет легко, кто бы они ни были. 

После первой встречи гостей и хозяев был сделан перерыв на несколько часов и вечером состоялся новый разговор. В нём со стороны гостей были те же участники, что и на дневной встрече, а криве Гардивайто пригласил новых гостей и с ним и новыми гостями из вайделотов был только самый близкий к верховному жрецу пруссов - Конис. 

Автор: Валерий Мясников, один из моих аккаунтов в Х (бывшем Твиттере) - «The Vikings beat the Jews near the Black Sea II (@Vikings_Rus747) / X (twitter.com)» (Викинги били евреев у Чёрного моря II), другой аккаунт в Х - «The Vikings beat the Jews near the Black Sea (@Rurik_Rorik) / X (twitter.com)» (Викинги били евреев у Чёрного моря), ныне заблокирован у слуги евреев и марксистов из КПК Маска. 

P.S. К сожалению, не смотря на множество попыток здесь и в своих текстах ранее в этом же ресурсе в подавляющем большинстве случае не удаётся добиться приемлемого цветового качества текста. Текст то светлее, то темнее, поэтому здесь я вынужден был выделить жирным светлые фрагменты текста. У меня есть единственный предполагаемый вариант объяснения проблем с цветовым качеством текстов здесь - у евреев Пейджа и Брина бьются за захват евреями и марксистами из КПК США и мира (как бьются и у еврея Цукерберга), поэтому с нормальным цветовым качеством текстов в блоге «Викинги против евреев. Атака по Великому Дону» проблемы.  

Также «поисковик» евреев Пейджа и Брина блокирует блог и главы из книги «Викинги против евреев. Атака по Великому Дону», размещённые в Блоггере этих евреев, а некоторые из глав книги «Викинги против евреев. Атака по Великому Дону» в Блоггере у евреев прячут даже в самом этом ресурсе. У евреев Пейджа и Брина бьются за захват евреями и марксистами из КПК США и мира (как бьются и у еврея Цукерберга), поэтому «поисковик» евреев Брина и Пейджа и банит блог «Викинги против евреев. Атака по Великому Дону», поэтому у евреев используют и другие способы борьбы против этого блога. 

Следующая глава - 1vikingi.blogspot.com/2022/12/88.html

Предыдущая глава - 1vikingi.blogspot.com/2022/12/90.html